真正的學佛者
　　最近學佛的感觸，覺得有三點大家必須要體會，這三點都是比較實際上的問題。
　　目前學佛的人，有的還是在佛法的門外摸索，有的摸索了五年，十年，甚至一輩子，雖然在佛法裡摸索了很久，但始終沒有辦法能夠實際上去接觸，都感覺到佛法遙不可及。也就是說，有的法師和居士研究佛法那麼多年，到最後的結果是一無所得－什麼都沒有。
　　我覺得學佛有三點必須要重視：
　　入
　　第一點，就是能夠實際上的「入」。這個「入」很重要，也就是真正地進入佛法之門，在佛法的大海裡面能真正地去體會跟接觸。像我們「真佛密法」來講，很多人都有定境，也就是在三摩地裡面能夠得到定的層次，這就是真正能夠入；假如你沒有定境出現，不管你學多少年，始終還是在佛法的門外。有的人學了五十年，甚至於學一輩子，問他「有什麼定境」，其實他什麼定境都沒有，這就是還沒有入。
　　第一點就是說你要實際上地去接觸佛法，而產生了定境，這樣子才算有了「入」。實際上你跟佛已經有了接觸，這一點我覺得非常重要。
　　用
　　第二點，是在「用」上面下功夫，也就是實際上在你的生活之中，你已經在應用佛法，這是最實際上的一件事情。我們有的人光會講佛理，光說不練，這「用」字沒有拿出來，也就是只是嘴巴講而已，完全是理論上的佛法，在生活上的行住坐臥都不是在佛法裡面，這是沒有用的。事實上，佛法之「用」是無窮，也就是佛法是無窮無際的實際上的應用。
　　我們今天學佛就是也要一個「用」字，每一件事情你到底用了佛法沒有？你能夠應用佛法，才是真正的「入」跟「用」都得到了，也就是說你用佛法來生活，你的行、住、坐、臥甚至於任何一件事情你都是在應用佛法來做事，這樣子才能夠真正地體會佛法，發揮佛法，實用佛法。
　　真正實際上的應用，這一點也很重要。
　　了
　　第三個，應該是能「了」，你生死的大事能「了」，也就是了生死。你學佛做什麼呢？就是「了生死」。生死是一個大事，學佛能夠成佛，達到煩惱漏盡而沒有煩惱，完完全全已經超脫，這就是生死已了。生死已了也就是沒有什麼一回事，沒有一點的煩惱，真正把生跟死統統打破了，把自己的身體內外統統打破了，能夠進入一種超勝的境界裡面去，跟佛一樣的思、跟佛一樣的行，這樣子才是了生死。
　　一個人不能了生死的話，學佛就沒有什麼用。實際上佛法是了生死的法，你自己已經學會了佛法，那就能了自己的生死。真正的學佛者一切的「入」「用」「了」三者都有，我認為這才是真正的學佛者，離開這三點都是空談。有了這三點上實際上有了「接觸」，有了「應用」，到最後能夠「了生死」，真正成佛，這才是真正的學佛者。
　　大家能夠明白這三點，能夠實際上去「入」，去「應用」，自己去「了生死」。生死已了，大事就了，一切也就能夠成就。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年五月十三日